How To Become Free
العربية
كيف نصير أحراراً
تسير جميع الأشياء في الطبيعة وفق قانون. لا استثناء لشيء. فالعقل، شأنه شأن كل شيء في الطبيعة الخارجية، محكومٌ بالقانون وخاضعٌ له.
الطبيعة الداخلية والطبيعة الخارجية، العقل والمادة، كلاهما يقعان في الزمان والمكان، وكلاهما مقيّدان بقانون السببية.
حرية العقل وهمٌ. فكيف يكون العقل حراً وهو مُقيَّدٌ بالقانون وخاضعٌ له؟
إن قانون الكارما هو قانون السببية بعينه.
يجب أن نصير أحراراً. نحن أحرارٌ بالفعل؛ والعمل هو أن ندرك ذلك. يجب أن نتخلى عن كل عبودية وكل قيد مهما كان نوعه. ويجب ألا نتخلى فحسب عن قيودنا تجاه الأرض وكل ما عليها وكل من فيها، بل يجب أيضاً أن نتخلى عن جميع أفكار الجنة والنعيم.
نحن مقيّدون بالأرض بسبب الرغبة، وكذلك مقيّدون بالله والجنة والملائكة. فالعبد عبدٌ سواء أكان لإنسان أم لله أم للملائكة.
لا بد أن تزول فكرة الجنة. إن فكرة الجنة بعد الموت، حيث يحيا الصالحون حياةً سعيدة أبدية، حلمٌ باطل لا معنى له ولا أساس. فحيثما وُجدت سعادة فلا بد أن يعقبها شقاء في يوم من الأيام. وحيثما وُجدت لذة فلا بد أن يعقبها ألم. هذا أمرٌ مقطوع به قطعاً، فلكل فعل ردة فعل بوجه من الوجوه.
إن فكرة الحرية هي الفكرة الحقيقية الوحيدة للخلاص — الحرية من كل شيء: من الحواس سواء في اللذة أو الألم، ومن الخير كما من الشر.
بل أكثر من هذا، يجب أن نكون أحراراً من الموت؛ ولكي نكون أحراراً من الموت يجب أن نكون أحراراً من الحياة. فالحياة ليست إلا حلماً من أحلام الموت. وحيثما وُجدت حياة فسيكون هناك موت؛ فابتعد عن الحياة إن كنت تريد أن تتحرر من الموت.
نحن أحرارٌ دائماً لو أردنا أن نؤمن بذلك فحسب، لو امتلكنا قدراً كافياً من الإيمان. أنت الآتمان، حرٌ أبدياً، أزلياً، حرٌ على الدوام، مُنعَّمٌ على الدوام. امتلك إيماناً كافياً وستكون حراً في لحظة.
كل ما هو في الزمان والمكان والسببية مقيَّد. أما الآتمان فهو ما وراء كل زمان وكل مكان وكل سببية. فما هو مقيَّد هو الطبيعة لا الآتمان.
لذا أعلن حريتك وكن ما أنت عليه — حراً على الدوام، مُنعَّماً على الدوام.
الزمان والمكان والسببية — هذا ما نسميه المايا.
English
All things in nature work according to law. Nothing is excepted. The mind as well as everything in external nature is governed and controlled by law.
Internal and external nature, mind and matter, are in time and space, and are bound by the law of causation.
The freedom of the mind is a delusion. How can the mind be free when it is controlled and bound by law?
The law of Karma is the law of causation.
We must become free. We are free; the work is to know it. We must give up all slavery, all bondage of whatever kind. We must not only give up our bondage to earth and everything and everybody on earth, but also to all ideas of heaven and happiness.
We are bound to earth by desire and also to God, heaven, and the angels. A slave is a slave whether to man, to God, or to angels.
The idea of heaven must pass away. The idea of heaven after death where the good live a life of eternal happiness is a vain dream, without a particle of meaning or sense in it. Wherever there is happiness there must follow unhappiness sometime. Wherever there is pleasure there must be pain. This is absolutely certain, every action has its reaction somehow.
The idea of freedom is the only true idea of salvation—freedom from everything, the senses, whether of pleasure or pain, from good as well as evil.
More than this even, we must be free from death; and to be free from death, we must be free from life. Life is but a dream of death. Where there is life, there will be death; so get away from life if you would be rid of death.
We are ever free if we would only believe it, only have faith enough. You are the soul, free and eternal, ever free, ever blessed. Have faith enough and you will be free in a minute.
Everything in time, space, and causation is bound. The soul is beyond all time, all space, all causation. That which is bound is nature, not the soul.
Therefore proclaim your freedom and be what you are—ever free, ever blessed.
Time, space, and causation we call Maya.
文本来自Wikisource公共领域。原版由阿德瓦伊塔修道院出版。