Shri Ramakrishna: The Significance Of His Life And Teachings
العربية
في المجتمع الضيق عمقٌ وشدةٌ في الروحانية، إذ إن الجدول الضيق يكون شديد التدفق. أما في المجتمع الفسيح الآفاق، فمع اتساع الرؤية نجد في المقابل تراجعاً ملحوظاً في العمق والشدة. غير أن حياة سري راماكريشنا تُقلب سجلات التاريخ رأساً على عقب. فقد كان ظاهرةً استثنائية بارزة أن تجتمع في سري راماكريشنا أفكارٌ أعمق من البحار وأوسع من الآفاق.
يجب علينا أن نفسر الفيدات في ضوء تجربة سري راماكريشنا. فقد وقع شانكاراتشاريا وسائر المفسرين في خطأ جسيم حين ظنوا أن الفيدات بأسرها تنطق بحقيقة واحدة بعينها. ولذلك كانوا مذنبين بتعذيب تلك النصوص الفيدية التي تبدو متعارضة وتخالف مذاهبهم، وذلك بتأويلها وصرفها إلى معنى مذاهبهم الخاصة. وكما كان في العصور الغابرة الرب وحده — المنقذ الذي أنزل الغيتا — قد وفَّق جزئياً بين هذه الأقوال التي تبدو في ظاهرها متعارضة، فكذلك بغية الفصل النهائي في هذا النزاع الذي تضاعف تضاعفاً هائلاً على مر الزمن، نزل هو نفسه في صورة سري راماكريشنا. ومن ثَمَّ لا يمكن لأحد أن يفهم الفيدات والفيدانتا حق الفهم ما لم يدرسهما في ضوء أقوال سري راماكريشنا، الذي جسَّد أولاً في حياته وعلَّم أن هذه النصوص الكتابية التي تبدو للنظرة السريعة متناقضة إنما هي موجَّهة لدرجات مختلفة من السالكين ومرتبةٌ وفق تسلسل التطور. والعالم كله سيطوي لا محالة صفحة نزاعاته وخلافاته ويتوحد في رابطة أخوية في الشؤون الدينية وسواها، نتيجةً لهذه التعاليم.
إن كان ثمة شيء حثَّنا سري راماكريشنا على التخلي عنه بالعناية ذاتها التي نتخلى بها عن الشهوة والثروة، فهو تقييد لانهائية الله بحصرها في حدود ضيقة. ومن ثَمَّ فإن كل من يسعى إلى تقييد المثل العليا اللانهائية لسري راماكريشنا على هذا النحو سيكون قد سار ضده وأضحى عدوه.
ومن أقواله الخاصة أن من رأى الحرذون مرة واحدة لا يعرف سوى لون واحد لهذا الحيوان، أما من عاش تحت الشجرة فهو يعرف كل الألوان التي يتلوَّن بها. ولهذا السبب لا يمكن قبول أي قول من أقوال سري راماكريشنا باعتباره أصيلاً ما لم يُثبَّت بشهادة من عاشوا معه باستمرار وربَّاهم ليوفوا مهمة حياته.
مثل هذه الشخصية الفريدة من نوعها، وهذا التوليف بين أسمى درجات الجنانا واليوغا والبهاكتي والكارما، لم يظهر قط من قبل في صفوف البشرية. تُثبت حياة سري راماكريشنا أن أعظم الاتساع، وأرفع الشمولية، وأشد الكثافة روحانية، يمكن أن تتعايش جنباً إلى جنب في الفرد الواحد، وأن المجتمع بدوره يمكن تشييده على هذا المنوال، إذ ليس المجتمع في نهاية المطاف إلا مجموعة أفراد.
إنه التلميذ الحق والمتبع الصادق لسري راماكريشنا، ذاك الذي يتسم خلقه بالكمال والشمول على هذا النحو. وبناء مثل هذا الخلق الكامل هو المثل الأعلى لهذا العصر، وعلى الجميع أن يسعوا نحوه وحده.
English
In a narrow society there is depth and intensity of spirituality. The narrow stream is very rapid. In a catholic society, along with the breadth of vision we find a proportionate loss in depth and intensity. But the life of Sri Ramakrishna upsets all records of history. It is a remarkable phenomenon that in Sri Ramakrishna there has been an assemblage of ideas deeper than the sea and vaster than the skies.
We must interpret the Vedas in the light of the experience of Sri Ramakrishna. Shankaracharya and all other commentators made the tremendous mistake to think that the whole of the Vedas spoke the same truth. Therefore they were guilty of torturing those of the apparently conflicting Vedic texts which go against their own doctrines, into the meaning of their particular schools. As, in the olden times, it was the Lord alone, the deliverer of the Gita , who partially harmonised these apparently conflicting statements, so with a view to completely settling this dispute, immensely magnified in the process of time, He Himself has come as Sri Ramakrishna. Therefore no one can truly understand the Vedas and Vedanta, unless one studies them in the light of the utterance of Sri Ramakrishna who first exemplified in his life and taught that these scriptural statements which appear to the cursory view as contradictory, are meant for different grades of aspirants and are arranged in the order of evolution. The whole world will undoubtedly forget its fights and disputes and be united in a fraternal tie in religious and other matters as a consequence of these teachings.
If there is anything which Sri Ramakrishna has urged us to give up as carefully as lust and wealth, it is the limiting of the infinitude of God by circumscribing it within narrow bounds. Whoever, therefore, will try to limit the infinite ideals of Sri Ramakrishna in that way, will go against him and be his enemy.
One of his own utterances is that those who have seen the chameleon only once, know only one colour of the animal, but those who have lived under the tree, know all the colours that it puts on. For this reason, no saying of Sri Ramakrishna can be accepted as authentic, unless it is verified by those who constantly lived with him and whom he brought up to fulfil his life's mission.
Such a unique personality, such a synthesis of the utmost of Jnana, Yoga, Bhakti and Karma, has never before appeared among mankind. The life of Sri Ramakrishna proves that the greatest breadth, the highest catholicity and the utmost intensity can exist side by side in the same individual, and that society also can be constructed like that, for society is nothing but an aggregate of individuals.
He is the true disciple and follower of Sri Ramakrishna, whose character is perfect and all - sided like this. The formation of such a perfect character is the ideal of this age, and everyone should strive for that alone.
文本来自Wikisource公共领域。原版由阿德瓦伊塔修道院出版。