Religious Harmony
العربية
التناغم الديني
(جريدة ساجينو إيفنينج نيوز، ٢٢ مارس ١٨٩٤)
ألقى سوامي فيفيكاناندا، الراهب الهندي الذي تتردد شهرته في كل مكان، محاضرةً أمام جمهور صغير العدد عميق الاهتمام، في مساء الأمس، بأكاديمية الموسيقى، وكان موضوعها «التناغم بين الأديان». وقد جاء مرتدياً الزيَّ الشرقي، ولقي استقبالاً حاراً بالغ الودّ. وتولى تقديمه الفاضل رولاند كونور بأسلوب رفيع، فانكبَّ المتحدث في الشطر الأول من محاضرته على شرح الأديان المختلفة في الهند، ونظرية تناسخ الأرواح. وأوضح أن الآريان، الغزاة الأوائل للهند، لم يسعوا إلى إبادة السكان كما فعل المسيحيون حين حلّوا في أرض جديدة، بل انصبَّ جهدهم على رفع من كانوا يعيشون في حالة بهيمية. ويشمئز الهندي ممن يرفضون الاغتسال ويأكلون الحيوانات النافقة من أبناء بلده. ولم يحاول أهل شمال الهند فرض عاداتهم على أهل الجنوب، وإن كان هؤلاء قد تبنّوا تدريجياً كثيراً من أعراف أولئك. وفي أقصى الجنوب الهندي ثمة أفراد قليلون يدينون بالمسيحية منذ آلاف السنين. وقد أحضر الإسبان إلى سيلان دين المسيح، وهم الذين ظنوا أن إلههم يأمرهم بالقتل والإبادة وهدم معابد ما يُسمّونهم «الوثنيين».
لو لم تتعدد الأديان لما نجا دين واحد من الاندثار. فالمسيحي يحتاج إلى دينه ذي الطابع الأناني، والهندي يحتاج إلى معتقده الخاص. وما قام منها على كتاب مقدس لا يزال صامداً. فلماذا عجز المسيحيون عن تنصير اليهود؟ ولماذا لم يستطيعوا أن يجعلوا الفرس مسيحيين؟ ولم لم يجرِ الأمر ذاته مع المسلمين؟ ولماذا لا يحدث أثر يُذكر في الصين أو اليابان؟ إن البوذيين، وهم أصحاب أولى الديانات التبشيرية في التاريخ، يملكون ضعف عدد المعتنقين الذي تملكه أي ديانة أخرى، ولم يستعينوا بالسيف قط. أما المسلمون الذين لجأوا أشد إلى العنف فهم الأقل عدداً بين الديانات التبشيرية الكبرى الثلاث. وقد مضى عصر المسلمين. وكل يوم تقرأ أخبار الأمم المسيحية وهي تستولي على الأراضي بسفك الدماء. فأي مرسلٍ يجرؤ على الإنكار؟ ولماذا تمجد أكثر الأمم شراسةً دينٌ مزعوم ليس هو دين المسيح حقاً؟ فاليهود والعرب هم آباء المسيحية، وانظر كيف اضطهدهم المسيحيون! لقد وُزنت المسيحية في ميزان الهند فوُجدت ناقصة.
ولم يكن المتحدث يريد إساءةً لأحد، غير أنه أراد أن يُرِي المسيحيين كيف يبدون في عيون سواهم. فالمرسلون الذين يبشّرون بالحفرة المتقدة ينظر إليهم الناس بعيون مرعوبة. لقد اجتاحت جيوش المسلمين الهند موجةً إثر موجة رافعةً السيف، فأين هم اليوم؟ وأبعد ما تبلغ سائر الأديان هو الإقرار بوجود كيان روحي. فلا يستطيع دين أن يتخطى هذا الحد. وفي كل دين جوهر أصيل وغلاف عرضي تُصان فيه تلك الجوهرة. فالإيمان بالكتاب اليهودي أو الكتاب الهندي هو من قبيل ذلك الغلاف العرضي؛ أما الحقيقة المركزية فتبقى ثابتة وإن تبدّلت الظروف وتنوعت الأوعية. وبما أن الجواهر الأساسية واحدة، يحرص المثقفون في كل مجتمع على صونها. قد لا يكون غلاف المحارة جذاباً، لكن اللؤلؤ يكمن في داخله. وقبل أن يُستَكمل تنصير شريحة ضيقة من العالم، ستنقسم المسيحية إلى فرق ومذاهب شتى؛ وتلك سنة الطبيعة. فلماذا ننزع آلة واحدة من الأوركسترا الدينية الكبرى للأرض؟ دعوا السيمفونية العظيمة تمضي في عزفها. تحلّوا بالطهارة، هكذا ناشد المتحدث، وتخلّصوا من الخرافة وأبصروا التناغم الرائع في الطبيعة. فإن الخرافة ما تنفك تطغى على الدين. والأديان كلها خيّرة لأن جواهرها واحدة. ولكل إنسان حق التعبير الكامل عن فرديته، غير أن هذه الفرديات تكوّن معاً كلاً متكاملاً. وهذا الوضع الرائع قائم بالفعل؛ إذ أضافت كل ملة شيئاً إلى الصرح العجيب.
وعمد المتحدث طوال محاضرته إلى الدفاع عن أديان بلاده، مشيراً إلى ما ثبت من أن النظام الكامل للكنيسة الكاثوليكية الرومانية مستقى من كتب البوذية. وأطال الحديث عن ما رسّخته أخلاق بوذا من قواعد الفضيلة الرفيعة ونقاء الحياة، مُسلِّماً في الوقت ذاته بأن الأمر يتعلق بالإيمان بشخصية الإله السائد فيه اللاأدرية، فيما يظل الشيء الجوهري هو اتباع وصايا بوذا التي تُجمَل في: «كن صالحاً، كن أخلاقياً، كن كاملاً».
English
RELIGIOUS HARMONY
(Saginaw Evening News, March 22, 1894)
Swami Vive Kananda, the much talked of Hindoo monk, spoke to a small but deeply interested audience last evening at the academy of music on "The Harmony of Religions". He was dressed in oriental costume and received an extremely cordial reception. Hon. Rowland Connor gracefully introduced the speaker, who devoted the first portion of his lecture to an explanation of the different religions of India and of the theory of transmigration of souls. The first invaders of India, the Aryans, did not try to exterminate the population of India as the Christians have done when they went into a new land, but the endeavour was made to elevate persons of brutish habits. The Hindoo is disgusted with those people of his own country who do not bathe and who eat dead animals. The Northern people of India have not tried to force their customs on the southerns, but the latter gradually adopted many ways of the former class. In southernmost portions of India there are a few persons who are Christians and who have been so for thousands [?] of years. The Spaniards came to Ceylon with Christianity. The Spaniards thought that their God commanded them to kill and murder and to tear down heathen temples.
If there were not different religions no one religion would survive. The Christian needs his selfish religion. The Hindoo needs his own creed. Those which were founded on a book still stand. Why could not the Christian convert the Jew? Why could they not make the Persians Christians? Why not so with the Mohammedans? Why cannot any impression be made upon China or Japan? The Buddhists, the first missionary religion, have double the number of converts of any other religion and they did not use the sword. The Mohammedans used the most force, and they number the least of the three great missionary, religions. The Mohammedans have had their day. Every day you read of Christian nations acquiring land by bloodshed. What missionaries preach against this? Why should the most bloodthirsty nations exalt an alleged religion which is not the religion of Christ? The Jews and the Arabs were the fathers of Christianity, and how have they been persecuted by the Christians! The Christians have been weighed in the balance in India and found wanting.
The speaker did not wish to be unkind, but he wanted to show Christians how they looked in other eyes. The Missionaries who preach the burning pit are regarded with horror. The Mohammedans rolled wave after wave over India, waving the sword, and today where are they? The farthest that all religions can see is the existence of a spiritual entity. So no religion can teach beyond this point. In every religion there is the essential truth and nonessential casket in which this jewel lies. The believing in the Jewish book or the Hindoo book is non-essential. Circumstances change, the receptacle is different; but the central truth remains. The essentials being the same, the educated people of every community retain the essentials. The shell of the oyster is not attractive, but the pearls are within. Before a small fraction of the world is converted Christianity will be divided into many creeds. That is the law of nature. Why take a single instrument from the great religious orchestras of the earth? Let the grand symphony go on. Be pure, urged the speaker, give up superstition and see the wonderful harmony of nature. Superstition gets the better of religion. All the religions are good since the essentials are the same. Each man should have the perfect exercise of his individuality but these individualities form a perfect whole. This marvellous condition is already in existence. Each creed has had something to add to the wonderful structure.
The speaker sought throughout to vindicate the religions of his country and said that it had been proven that the entire system of the Roman Catholic Church had been taken from the books of Buddhism. He dilated at some length on the high code of morality and purity of life that the ethics of Buddha taught but allowed that as far as the belief in the personality of God was concerned, agnosticism prevailed, the main thing being to follow out Buddha's precepts which were, "Be good, be moral, be perfect."
文本来自Wikisource公共领域。原版由阿德瓦伊塔修道院出版。