XXIII Mother
العربية
الثالث والعشرون
إلى السيدة ج. و. هيل
بعناية: ليون لاندسبرغ ١٤٤ شارع ماديسون نيويورك
١ يوليو ١٨٩٤
أمي العزيزة،
آمل أن تكوني قد استقررتِ في سلام بحلول هذا الوقت. الأطفال بخير في مادفيل (كينوشا، ويسكونسن) — في ديرهم، كما أنا على يقين. الجو حارٌّ جداً هنا، لكن بين الحين والآخر تهبّ نسمة تُلطِّف الأجواء. أنا الآن مع الآنسة [ماري أ.] فيليبس. سأنتقل من هنا يوم الثلاثاء إلى مكانٍ آخر.
وجدتُ هنا اقتباساً من خطاب للسير مونييه ويليامز، أستاذ اللغة السنسكريتية في جامعة أكسفورد. وهو أمرٌ غريب حقاً أن يصدر عمّن يتوقع كل يومٍ أن يرى الهند بأسرها تعتنق المسيحية. يقول: «ومع ذلك، فمن السمات اللافتة في الهندوسية أنها لا تستلزم تحويل الناس إلى دينها ولا تسعى إلى ذلك. وهي ليست في تناقصٍ في أعدادها بأي حال من الأحوال، ولا تُدفع خارج الميدان من قِبَل دينَيْن تبشيريَّيْن كالإسلام والمسيحية. بل على العكس من ذلك، هي تتنامى بسرعة في الوقت الحاضر. والأكثر إثارةً للدهشة من هذا كله هو أنها كليّة القبول، وكليّة الاحتضان، وكليّة الشمول. وهي تدّعي أنها الدين الواحد للإنسانية جمعاء، ولطبيعة البشر، وللعالم أجمع. إنها لا تحفل بمعارضة تقدّم المسيحية أو أي دينٍ آخر. ذلك لأنها لا تجد صعوبةً في استيعاب سائر الأديان داخل أحضانها الشاملة وحظيرتها المتّسعة باستمرار. وفي حقيقة الأمر، إن للهندوسية ما تقدّمه لكل العقول. وتكمن قوتها في قدرتها اللانهائية على التكيّف مع التنوع اللامتناهي في الطبائع البشرية والنزعات الإنسانية. فلها جانبها الروحاني العميق والمجرّد الملائم للطبقات الأرقى فلسفياً، وجانبها العملي والملموس الملائم لرجل الأعمال والرجل الدنيوي، وجانبها الجمالي والطقسي الملائم للمتذوق الشعري وصاحب الخيال، وجانبها الهادئ والتأملي الملائم لمحبّ السلام والباحث عن العزلة.
«وبالفعل، كان الهندوس سبينوزيّين قبل ألفَيْ عامٍ من ميلاد سبينوزا، وداروينيّين قبل قرونٍ من ميلاد داروين، وتطوريّين قبل قرونٍ من أن تقبل أكسلي هكسلي في عصرنا نظرية التطور، وقبل أن تُوجد كلمةٌ كالتطور في أي لغةٍ من لغات العالم.»
هذا الكلام، وإن صدر عن أحد أشدّ المدافعين عن المسيحية ثباتاً، لأمرٌ بالغ الروعة. غير أنه يبدو أنه قد أدرك الفكرة إدراكاً صحيحاً تماماً.
وسأرسل المعطف البرتقالي اللون اليوم؛ أما الكتب التي وصلتني من فيلادلفيا، فلا أرى أنها تستحق الإرسال أصلاً. لا أعلم ما الذي سأفعله بعد ذلك. الانتظار بصبر والتسليم لإرشاده — ذلك هو شعاري. وافرُ محبتي لكم جميعاً.
ابنكم المحب،
فيفيكاناندا
English
XXIII
To Mrs. G. W. Hale
C/O LEON LANDSBERG
144 MADISON AVENUE
NEW YORK
1 July 1894
DEAR MOTHER,
Hope you are settled down in peace by this time. The babies are doing well in Mudville (Kenosha, Wisconsin) — in their nunnery, I am sure. It is very hot here, but now and then a breeze comes up which cools it down. I am now with Miss [Mary A.] Phillips. Will move off from here on Tuesday to another place.
Here I find a quotation from a speech by Sir Monier Williams, professor of Sanskrit in the Oxford University. It is very strange as coming from one who every day expects to see the whole of India converted to Christianity. "And yet it is a remarkable characteristic of Hinduism that it neither requires nor attempts to make converts. Nor is it at present by any means decreasing in numbers, nor is it being driven out of the field by two such proselytizing religions as Mahomedanism [sic] and Christianity. On the contrary, it is at present rapidly increasing. And far more remarkable than this is that, it is all-receptive, all-embracing and all-comprehensive. It claims to be the one religion of humanity, of human nature, of the entire world. It cares not to oppose the progress of Christianity nor of any other religion. For it has no difficulty in including all other religions within its all-embracing arms and ever-widening fold. And in real fact Hinduism has something to offer which is suited to all minds. Its very strength lies in its infinite adaptability to the infinite diversity of human characters and human tendencies. It has its highly spiritual and abstract side suited to the philosophical higher classes. Its practical and concrete side suited to the man of affairs and the man of the world. Its aesthetic and ceremonial side suited to the man of poetic feeling and imagination. Its quiescent and contemplative side suited to the man of peace and lover of seclusion.
"Indeed, the Hindus were Spinozists 2,000 years before the birth of Spinoza, Darwinians centuries before the birth of Darwin, and evolutionists centuries before the doctrine of evolution had been accepted by the Huxleys of our time, and before any word like evolution existed in any language of the world."
This, as coming from one of the staunchest defenders of Christianity, is wonderful indeed. But he seems to have got the idea quite correct.
Now I am going to send up the orange coat today; as for the books that came to me from Philadelphia, I do not think they are worthy of being sent at all. I do not know what I am going to do next. Patiently wait and resign myself unto His guidance — that is my motto. My love to you all.
Your affectionate son,
VIVEKANANDA
النص من ويكي مصدر — ملك عام. نُشر أصلاً من قبل أدفايتا أشراما.