India's Gift to the World
العربية
هِبَةُ الهِنْدِ إِلَى العَالَمِ
(بروكلين ستاندرد يونيون، ٢٧ فبراير ١٨٩٥)
أَلقَى سوامي فيفيكاناندا، الرَّاهِبُ الهِندوسيُّ، مُحاضَرَةً مَساءَ الاثنين، تَحتَ رِعايَةِ جَمعِيَّةِ بروكلين الأَخلاقِيَّة، أَمامَ جُمهورٍ لا بَأسَ بِعَدَدِهِ في قاعَةِ الجَمعِيَّةِ التَّاريخِيَّةِ لجَزيرَةِ لونغ آيلاند، عِندَ مُفتَرَقِ شارِعَي بيربونت وكلينتون. وكانَ مَوضوعُهُ «هِبَةُ الهِنْدِ إِلى العَالَمِ».
تَحدَّثَ عَن بَهاءِ بَلَدِهِ الأُمِّ العَجيبِ، «حَيثُ قامَتِ المَهدُ الأَوَّلُ للأَخلاقِ والفُنونِ والعُلومِ والآدابِ، وحَيثُ تَغنَّى كُلُّ رَحَّالَةٍ بِنَزاهَةِ أَبنائِها وفَضيلَةِ بَناتِها». ثُمَّ كَشَفَ المُحاضِرُ بِإِيجازٍ سَريعٍ عَمَّا أَسدَتهُ الهِندُ مِنَ العَطاءِ إِلى العالَمِ.
قَالَ: «في مَيدانِ الدِّين، كانَ لَها أَثَرٌ عَظيمٌ في المَسيحِيَّة، إِذ يُمكِنُ رَدُّ تَعاليمِ المَسيحِ ذاتِها إِلى تَعاليمِ بوذا». وَاستَشهَدَ بِاقتِباساتٍ مِن أَعمالِ عُلَماءَ أُوروبِيِّينَ وأَمريكِيِّينَ عَلى أَوجُهِ التَّشابُهِ الكَثيرَةِ بَينَ بوذا والمَسيح؛ فَمِيلادُ هذا الأَخيرِ وانعِزالُهُ عَنِ العالَمِ وعَدَدُ حَوارِيِّيهِ وصَميمُ تَعاليمِهِ الأَخلاقِيَّةِ — كُلُّها مَطابِقَةٌ لِتَعاليمِ بوذا الَّذي سَبَقَهُ بِمِئاتِ السِّنين.
«هَل هُوَ مَحضُ صُدفَةٍ — تَساءَلَ المُحاضِرُ — أَم كانَت دِيانَةُ بوذا بَشيرَةً بِدِيانَةِ المَسيح؟ يَبدو أَنَّ أَكثَرَ مُفَكِّريكُم يَرتَضونَ التَّفسيرَ الأَخيرَ، غَيرَ أَنَّ ثَمَّةَ مَن يَجرُؤُ عَلى القَولِ بِأَنَّ المَسيحِيَّةَ وَلَدٌ مُباشِرٌ مِنَ البوذِيَّة، تَمامًا كَما بَاتَ مَفهومًا عالَمِيًّا أَنَّ أُولى الهَرطَقاتِ في الدِّينِ المَسيحيِّ — هَرطَقَةُ المانِيِّين — لَم تَكُن إِلَّا تَعاليمَ فِرقَةٍ مِنَ البوذِيِّين. وثَمَّةَ دَليلٌ أَكثَرُ إِقناعًا عَلى أَنَّ المَسيحِيَّةَ تَقومُ أُسُسُها عَلى البوذِيَّة؛ نَجِدُهُ في النُّقوشِ المُكتَشَفَةِ حَديثًا مِن عَهدِ الإِمبَراطورِ أَشوكا في الهِندِ، نَحوَ ٣٠٠ قَبلَ الميلاد، الَّذي أَبرَمَ مُعاهَداتٍ مَعَ مُلوكِ اليونانِ كافَّة، وَانتَشَرَ مُرسَلوهُ في تِلكَ البِقاعِ بِالذَّاتِ الَّتي ازدَهَرَت فيها المَسيحِيَّةُ بَعدَ قُرونٍ، يَنشُرونَ مَبادِئَ الدِّيانَةِ البوذِيَّة. وبِهذا يَتَّضِحُ لِماذا نَجِدُ عِندَكُم عَقيدَةَ التَّثليثِ وتَجسُّدِ الإِلهِ وأَخلاقَنا، ولِماذا تَتَشابَهُ خِدمَةُ مَعابِدِنا تَشابُهًا بالِغًا مَعَ خِدمَةِ كَنائِسِكُم الكاثوليكِيَّةِ الحالِيَّة، مِنَ القُدَّاسِ إِلى التَّرتيلِ والتَّبريك. وكُلُّ هذا كانَ لِلبوذِيَّةِ مُنذُ زَمَنٍ بَعيدٍ قَبلَكُم. فَأَعمِلوا عُقولَكُم في هذِهِ المُقَدِّمات — نَحنُ الهُنودَ مُستَعِدُّونَ لِلاقتِناعِ بِأَنَّ دينَكُم هُوَ الأَقدَم، وإِن كانَ دِيننا قَد سَبَقَ ظُهورَ دِينِكُم بِنَحوِ ثَلاثِمِئةِ سَنَة.
«ويَنطَبِقُ الأَمرُ ذاتُهُ عَلى العُلوم. فَقَد أَعطَت الهِندُ العالَمَ القَديمَ أَوَّلَ أَطِبَّائِهِ العِلمِيِّين، وبِحَسَبِ السِّيرِ وليام هنتر، أَسهَمَت حَتَّى في الطِّبِّ الحَديثِ باكتِشافِ مُركَّباتٍ كيميائِيَّةٍ مُتَعَدِّدَةٍ وبِتَعليمِكُم كَيفَ تُعيدونَ تَشكيلَ الآذانِ والأُنوفِ المُشَوَّهة. وَأَعظَمُ مِن ذلكَ ما أَسهَمَت بِهِ في الرِّياضِيَّات؛ فَالجَبرُ والهَندَسَةُ وعِلمُ الفَلَكِ وفَخرُ العِلمِ الحَديثِ — الرِّياضِيَّاتُ التَّطبيقِيَّةُ — كُلُّها اختُرِعَت في الهِنْد، شَأنُها شَأنُ الأَرقامِ العَشرَةِ، حَجَرِ الأَساسِ في كُلِّ الحَضارَةِ المُعاصِرَة، الَّتي اكتُشِفَت في الهِندِ وهِيَ في حَقيقَتِها كَلِماتٌ سنسكريتِيَّة.
«في الفَلسَفَةِ نَحنُ لا نَزالُ نَسمو عَلى سائِرِ الأُمَمِ سُمُوًّا بَيِّنًا، كَما اعتَرَفَ بِذلكَ شوبنهاور، الفَيلَسوفُ الأَلمانيُّ العَظيم. وفي المَوسيقى أَهدَت الهِندُ إِلى العالَمِ نِظامَها في التَّدوين المَوسيقيِّ مَعَ السَّبعِ نَغَماتٍ الأَساسِيَّةِ والسُّلَّمِ الدِّياتونيِّ، وهِيَ أَوساطٌ تَمتَّعَت بِها في حُدودِ ٣٥٠ قَبلَ الميلاد، في حينِ لَم تَبلُغِ أُوروبَّا إِلَّا في القَرنِ الحادي عَشَر. وفي عِلمِ اللُّغاتِ، بَاتَ مُقَرَّرًا عالَمِيًّا أَنَّ لُغَتَنا السنسكريتِيَّةَ هِيَ أَصلُ لُغاتِ أُوروبَّا جَميعِها، والَّتي ما هِيَ في واقِعِ الأَمرِ إِلَّا سنسكريتِيَّةٌ مُشَوَّهَة.
«في الأَدَبِ تَتَصَدَّرُ مَلاحِمُنا وقَصائِدُنا ومَسرَحِيَّاتُنا الصَّفَّ الأَوَّلَ بَينَ آدابِ العالَم؛ ولَخَّصَ أَعظَمُ شُعَراءِ أَلمانِيا مَسرَحِيَّةَ «شاكونتالا» بِقَولِهِ إِنَّها «الجَنَّةُ والأَرضُ مُتَّحِدَتان». وقَد أَهدَت الهِندُ العالَمَ خُرافاتِ إيسوب المَنقولَةَ عَن كِتابٍ سنسكريتيٍّ قَديم، وأَهدَتهُ «أَلفَ لَيلَةٍ ولَيلَة»، بَل وقِصَّةَ سِنديريلَّا وقِصَّةَ السَّاقِ الخَرافِيَّة. وفي الصِّناعَة، كانَت الهِندُ أَوَّلَ مَن صَنَعَ القُطنَ والأَصبِغَةَ الأُرجُوانِيَّة، وبَرَعَت في كُلِّ ضُروبِ الصِّياغَة، وكَلِمَةُ «السُّكَّر» ذاتُها فَضلًا عَنِ المادَّةِ نَفسِها مِن إِنتاجِ الهِنْد. وأَخيرًا اختَرَعَت الشَّطرَنجَ وأَوراقَ اللَّعِبِ والنَّرد. وكانَ تَفَوُّقُ الهِندِ في كُلِّ مَيدانٍ بالِغًا حَتَّى إِنَّهُ استَجلَبَ إِلى حُدودِها جُحَافِلَ أُوروبَّا الجائِعَة، وبِذلكَ كانَت سَبَبًا غَيرَ مُباشِرٍ في اكتِشافِ أَمريكا.
«وماذا أَعطى العالَمُ الهِندَ في المُقابَل؟ لا شَيءَ سِوى التَّشهيرِ واللَّعنَةِ والازدِراء. لَقَد خاضَ العالَمُ في دِماءِ أَبنائِها، وأَفقَرَها وأَذَلَّ أَبناءَها وبَناتِها، ثُمَّ أَضافَ إِلى الأَذى إِهانَةً بِتَبشيرِها بِدِيانَةٍ ما تَترعرَعُ إِلَّا عَلى أَنقاضِ كُلِّ دِيانَةٍ أُخرى. لكِنَّ الهِندَ لا تَخشى. إِنَّها لا تَستَجدي رَحمَةَ أُمَّةٍ بَعينِها. ذَنبُنا الوَحيدُ أَنَّنا لا نُحسِنُ القِتالَ مِن أَجلِ الغَزوِ والسَّيطَرَة؛ لكِنَّنا نُؤمِنُ بِخُلودِ الحَقِّ. رِسالَةُ الهِندِ إِلى العالَمِ هِيَ أَوَّلَ شَيءٍ بَرَكَتُها؛ فَهِيَ تَردُّ الخَيرَ بِالشَّرِّ الَّذي يُلحَقُ بِها، مُجسِّدَةً بِذلكَ الفِكرَةَ النَّبيلَةَ الَّتي وُلِدَت في رَحمِها. وَرِسالَةُ الهِندِ في نِهايَةِ المَطاف هِيَ أَنَّ الصَّلاحَ الهادِئَ والصَّبرَ واللِّينَ سَيَنتَصِرونَ في آخِرِ المَطاف. فَأَينَ الإِغريقُ، أَسيادُ الأَرضِ في يَومٍ مَضى؟ لَقَد زالوا. وَأَينَ الرُّومانُ الَّذينَ كانَ العالَمُ يَرتَجِفُ مِن وَطأَةِ جُيوشِهِم؟ اندَثَروا. وَأَينَ العَرَبُ الَّذينَ رَفَعوا راياتِهِم في خَمسينَ عامًا مِنَ المُحيطِ الأَطلَسيِّ إِلى المُحيطِ الهادِئ؟ وَأَينَ الإِسبانُ، القَتَلَةُ الظَّالِمونَ لِمَلايينَ مِنَ البَشَر؟ كِلا الشَّعبَينِ يَكادانِ يَنقَرِضان؛ لكِنَّ أَبناءَ الهِندِ الأَكثَرَ رَحمَةً — بِفَضلِ أَخلاقِ أَبنائِها — لَن تَبيدَ أُمَّتُهُم، وسَتُشرِقُ عَليهِم ساعَةُ انتِصارِهِم لا مَحالَة.»
وفي خِتامِ المُحاضَرَةِ الَّتي قُوبِلَت بِتَصفيقٍ حارٍّ، أَجابَ سوامي فيفيكاناندا عَن عَدَدٍ مِنَ الأَسئِلَةِ المُتَعَلِّقَةِ بِعاداتِ الهِنْد. ونَفى بِشَكلٍ قاطِعٍ صِحَّةَ ما نَشَرَتهُ الصَّحيفَةُ في اليَومِ السَّابِقِ (٢٥ فبراير) مِن أَنَّ الأَراملَ يُساءُ مُعامَلَتُهُنَّ في الهِند. وأَوضَحَ أَنَّ القانونَ يَكفُلُ لِلأَرمَلَةِ لَيسَ فَحَسبُ مُمتَلَكاتِها الَّتي امتَلَكَتها قَبلَ الزَّواج، بَل كُلَّ ما تَلَقَّتهُ مِن زَوجِها، وأَنَّهُ عِندَ وَفاتِهِ إِن لَم يَكُن ثَمَّةَ وَرَثَةٌ مُباشِرون تَآلَت التَّرِكَةُ إِلَيها. وأَضافَ أَنَّ الأَراملَ نادِرًا ما يَتَزَوَّجنَ في الهِندِ بِسَبَبِ نُدرَةِ الرِّجال. كَما أَفادَ بِأَنَّ ظاهِرَةَ تَضحِيَةِ الزَّوجاتِ بِأَنفُسِهِنَّ عِندَ وَفاةِ أَزواجِهِنَّ، وكَذلكَ الإِيذاءُ التَّعَصُّبِيُّ بِالنَّفسِ تَحتَ عَجَلاتِ عَرَبَةِ جاغرناث، قَد انتَهَيا كُلِّيًّا، وَأَحالَ سامِعيهِ لِلتَّحَقُّقِ مِن ذلكَ إِلى كِتابِ السِّيرِ وليام هنتر «تاريخُ الإِمبَراطورِيَّةِ الهِندِيَّة».
English
INDIA'S GIFT TO THE WORLD
(Brooklyn Standard Union, February 27, 1895)
Swami Vivekananda, the Hindoo monk, delivered a lecture Monday night under the auspices of the Brooklyn Ethical Association before a fairly large audience at the hall of the Long Island Historical Society, corner Pierrepont and Clinton streets. His subject was "India's Gift to the World".
He spoke of the wondrous beauties of his native land, "where stood the earliest cradle of ethics, arts, sciences, and literature, and the integrity of whose sons and the virtue of whose daughters have been sung by all travelers." Then the lecturer showed in rapid details, what India has given to the world.
"In religion," he said, "she has exerted a great influence on Christianity, as the very teachings of Christ would [could] be traced back to those of Buddha." He showed by quotations from the works of European and American scientists the many points of similarity between Buddha and Christ. The latter's birth, his seclusion from the world, the number of his apostles, and the very ethics of his teachings are the same as those of Buddha, living many hundred years before him.
"Is it mere chance," the lecturer asked, "or was Buddha's religion but the foreshadowing of that of Christ? The majority of your thinkers seem to be satisfied in the latter explanation, but there are some bold enough to say that Christianity is the direct offspring of Buddhism just as the earliest heresy in the Christian religion — the Monecian [Manichaean] heresy — is now universally regarded as the teaching of a sect of Buddhists. But there is more evidence that Christianity is founded in Buddhism. We find it in recently discovered inscriptions from the reign of Emperor Oshoka [Asoka] of India, about 300 B.C., who made treaties with all the Grecian kings, and whose missionaries discriminated [disseminated ?] in those very parts, where, centuries after, Christianity flourished, the principles of the Buddhistic religion. Thus it is explained, why you have our doctrine of trinity, of incarnation of God, and of our ethics, and why the service in our temples is so much alike to that in your present Catholic churches, from the mass to the chant and benediction. Buddhism had all these long before you. Now use your own judgment on these premise — we Hindoos stand ready to be convinced that yours is the earlier religion, although we had ours some three hundred years before yours was even thought of.
"The same holds good with respect to sciences. India has given to antiquity the earliest scientifical physicians, and, according to Sir William Hunter, she has even contributed to modern medical science by the discovery of various chemicals and by teaching you how to reform misshapen ears and noses. Even more it has done in mathematics, for algebra, geometry, astronomy, and the triumph of modern science — mixed mathematics — were all invented in India, just so much as the ten numerals, the very cornerstone of all present civilization, were discovered in India, and are in reality, Sanskrit words.
"In philosophy we are even now head and shoulders above any other nation, as Schopenhauer, the great German philosopher, has confessed. In music India gave to the world her system of notation, with the seven cardinal notes and the diatonic scale, all of which we enjoyed as early as 350 B.C., while it came to Europe only in the eleventh century. In philology, our Sanskrit language is now universally acknowledged to be the foundation of all European languages, which, in fact, are nothing but jargonized Sanskrit.
"In literature, our epics and poems and dramas rank as high as those of any language; our 'Shaguntala' [Shakuntala] was summarized by Germany's greatest poet, as 'heaven and earth united'. India has given to the world the fables of Aesop, which were copied by Aesop from an old Sanskrit book; it has given the Arabian Nights, yes, even the story of Cinderella and the Bean Stalks. In manufacture, India was the first to make cotton and purple [dye], it was proficient in all works of jewelry, and the very word 'sugar', as well as the article itself, is the product of India. Lastly she has invented the game of chess and the cards and the dice. So great, in fact, was the superiority of India in every respect, that it drew to her borders the hungry cohorts of Europe, and thereby indirectly brought about the discovery of America.
"And now, what has the world given to India in return for all that? Nothing but nullification [vilification] and curse and contempt. The world waded in her children's life-blood, it reduced India to poverty and her sons and daughters to slavery, and now it adds insult to injury by preaching to her a religion which can only thrive on the destruction of every other religion. But India is not afraid. It does not beg for mercy at the hands of any nation. Our only fault is that we cannot: fight to conquer; but we trust in the eternity of truth. India's message to the world is first of all, her blessing; she is returning good for the evil which is done her, and thus she puts into execution this noble idea, which had its origin in India. Lastly, India's message is, that calm goodness, patience and gentleness will ultimately triumph. For where are the Greeks, the onetime masters of the earth? They are gone. Where are the Romans, at the tramp of whose cohorts the world trembled? Passed away. Where are the Arabs, who in fifty years had carried their banners from the Atlantic to the Pacific? and where are the Spaniards, the cruel murderers of millions of men? Both races are nearly extinct; but thanks to the morality of her children, the kinder race will never perish, and she will yet see the hour of her triumph."
At the close of the lecture, which was warmly applauded, Swami Vivekananda answered a number of questions in regard to the customs of India. He denied positively the truth of the statement published in yesterday's [February 25] Standard Union, to the effect that widows are ill-treated in India. The law guarantees her not only her own property, before marriage, but also all she received from her husband, at whose death, if there be no direct heirs, the property goes to her. Widows seldom marry in India, because of the scarcity of men. He also stated that the self-sacrifices of wives at the death of their husbands as well as the fanatical self-destruction under the wheels of the Juggernaut, have wholly stopped, and referred his hearers for proof to Sir William Hunter's "History of the Indian Empire".
文本来自Wikisource公共领域。原版由阿德瓦伊塔修道院出版。