Christianity In India

المجلد8 lecture متاح بالعربية
1,943 الكلمات · 8 دقيقة للقراءة · Notes of Class Talks and Lectures

العربية

«تحدَّث فيفيكاناندا إلى جمهور حاشد في دار الأوبرا بديترويت الليلة الماضية. وقد لقي استقبالاً حاراً للغاية، وألقى أبلغ خطبه هنا. تحدَّث لمدة ساعتين ونصف.

وقد قدَّمه المحترم ت. و. بالمر قائلاً في تعريفه بالزائر المتميِّز، إنه يستحضر القصة القديمة عن الدرع الذي كانت إحدى وجهَيه من النحاس والأخرى من الفضة، والنزاع الذي نشأ بسبب ذلك. فلو نظرنا إلى وجهَي أي مسألة، لقلَّ الخلاف. وبإمكان جميع الناس أن يتوافقوا. وقد ظلَّت قضية الإرساليات الأجنبية عزيزةً على القلوب المتديِّنة. أما فيفيكاناندا، فمن وجهة النظر المسيحية، كما قال السيد بالمر، وثنيٌّ. وسيكون من الممتع أن نسمع من رجل يتحدَّث عن الوجه النحاسي للدرع.

استُقبل فيفيكاناندا بتصفيق حار.» . . .

لستُ على دراية واسعة بالمرسلين في اليابان والصين، غير أنني أعلم علماً جيداً بشأن الهند. ينظر أبناء هذا البلد إلى الهند على أنها أرض شاسعة مقفرة، تزخر بالغابات ويسكنها بعض الإنجليز المتحضِّرين. والهند في مساحتها نصف الولايات المتحدة، ويسكنها ثلاثمائة مليون إنسان. تُروى عنها قصص كثيرة، وقد مللتُ من دحضها. فالغزاة الأوائل للهند، وهم الآريان، لم يسعوا إلى إبادة سكان الهند كما فعل المسيحيون حين حلُّوا في أرض جديدة، بل كان المسعى رفع مستوى أصحاب العادات البهيمية. جاء الإسبان إلى سيلان حاملين المسيحية، معتقدين أن إلههم أمرهم بالقتل والإبادة وهدم معابد الوثنيين. وكان للبوذيين ناب طوله قدمٌ يُنسب إلى نبيِّهم، فرمى الإسبان به في البحر، وقتلوا بضعة آلاف من الأشخاص، وتحوَّل بضعة عشرات إلى المسيحية. ثم جاء البرتغاليون إلى غربي الهند. وللهندوس إيمان بالثالوث وكان لهم معبد مكرَّس لهذه العقيدة المقدَّسة. نظر الغزاة إلى المعبد وقالوا إنه من صنع الشيطان، فأطلقوا مدافعهم على ذلك البناء الرائع ودمَّروا جزءاً منه. غير أن السكان الغاضبين طردوا الغزاة من البلاد. وسعى المرسلون الأوائل إلى الاستيلاء على الأرض، وفي محاولتهم إحكام قبضتهم بالقوة، قتلوا كثيراً من الناس وتنصَّر عدد منهم. ودخل بعضهم في المسيحية خوفاً على حياتهم. وتسعة وتسعون بالمئة من الذين تنصَّروا على يد السيف البرتغالي أُكرهوا على ذلك، وكانوا يقولون: «نحن لا نؤمن بالمسيحية، لكنهم يُجبروننا على تسمية أنفسنا مسيحيين.» غير أن المسيحية الكاثوليكية ما لبثت أن ارتدَّت إلى سابق عهدها.

استولت شركة الهند الشرقية على جزء من الهند بدافع الإفادة من الفرص المتاحة. وأبعدت المرسلين عنها. وكان الهندوس أول من رحَّب بالمرسلين، لا الإنجليز المنشغلون بالتجارة. وإنني لأكنُّ إعجاباً كبيراً لبعض المرسلين الأوائل من المرحلة اللاحقة، الذين كانوا خدَّاماً حقيقيين للمسيح، ولم يُشنِّعوا على الناس أو يُذيعوا عنهم أكاذيب شنيعة. كانوا رجالاً رفيقين طيِّبي القلوب. وحين أصبح الإنجليز أسياد الهند، بدأ النشاط التبشيري يُصاب بالركود، وهو الحال الذي يُميِّز جهود التبشير في الهند اليوم. وقف الدكتور لونغ، أحد المرسلين الأوائل، إلى جانب الناس؛ فترجم مسرحية هندية تصف الشرور التي ألحقها مزارعو النيلة بالهند، فكانت النتيجة أن سجنه الإنجليز. وقد أفاد مثل هؤلاء المرسلين البلادَ حقاً، لكنهم رحلوا. وقد أفرز افتتاح قناة السويس جملةً من الشرور.

ثم جاء المرسل الآن، رجلٌ متزوِّج تُثقله أسرته. والمرسل لا يعرف شيئاً عن الناس، ولا يُحسن لغتهم، فيلجأ حتماً إلى الاستقرار في المستعمرة البيضاء الصغيرة. ويضطر إلى ذلك بسبب زواجه؛ إذ لو كان أعزب لاستطاع الاختلاط بالناس والنوم على الأرض عند الضرورة. فهو يذهب إلى الهند بحثاً عن رفقة لزوجته وأطفاله. ويمكث بين الناطقين بالإنجليزية. وقلب الهند الكبير لا يلمسه اليوم جهدٌ تبشيري البتة. ومعظم المرسلين غير أكفاء. ولم أقابل مرسلاً واحداً يُحسن السنسكريتية. كيف يستطيع رجل جاهل تماماً بالناس وتقاليدهم أن يتعاطف معهم؟ لا أقصد الإساءة، لكن المسيحيين يرسلون مرسلين ليسوا من ذوي الكفاءة. ومن المحزن أن يُنفَق المال لاستقطاع مؤمنين حين لا تُبلَغ نتائج حقيقية مُرضية.

والذين يعتنقون المسيحية هم القلائل الذين يكسبون قوتهم بالدوران حول المرسلين. والمتحوِّلون الذين لا يُبقيهم المرسلون في خدمتهم بالهند يكفُّون عن التحوُّل. هذا هو جوهر الأمر في كلمات موجزة. أما أسلوب التحويل فسخيف إطلاقاً. المال الذي يحمله المرسلون يُقبَل. والكليات التي أسسها المرسلون مقبولة من حيث التعليم. لكن الأمر مختلف في الدين. الهندوسي فطن؛ يأخذ الطُّعم لكنه يتجنَّب الشَّصَّ! ومن العجيب مدى تسامح الناس. قال مرسل ذات مرة: «هذا أشد ما يُزعجني في الأمر كله؛ الناس المكتفون بأنفسهم لا يمكن تحويلهم أبداً.»

أما المرسلات، فيذهبن إلى بيوت بعينها، ويحصلن على أربعة شلنات في الشهر، يُعلِّمن بعض أحكام الإنجيل، ويُرِّن لهن كيف يُحاك. وفتيات الهند لن يتنصَّرن قط. والإلحاد والتشكيك في الوطن هما ما يدفعان المرسل إلى البلدان الأخرى.

حين قدمتُ إلى هذه البلاد فاجأني لقاء كثير من الرجال والنساء المتحرِّرين. لكن بعد برلمان الأديان صدرت صحيفة بريسبيتيرية كبرى بمقال لاذع في حقِّي. وسمَّى المحرِّر ذلك حماساً. والمرسلون لا يتجاوزون انتماءاتهم القومية ولن يفعلوا، لأنهم ليسوا بالسعة الكافية، فلا يُنجزون شيئاً في سبيل التحويل، وإن كانوا ربما يقضون وقتاً اجتماعياً ممتعاً في ما بينهم. تحتاج الهند عوناً من المسيح، لا من ضد المسيح؛ وهؤلاء الرجال ليسوا على شاكلة المسيح. لا يتصرَّفون كالمسيح؛ فهم متزوِّجون ويأتون ليستقروا بيُسر وليكسبوا رزقاً معقولاً. أما المسيح وحواريوه فكانوا سيُحقِّقون خيراً كثيراً في الهند، شأنهم شأن كثير من القديسين الهندوسيين؛ لكن هؤلاء الرجال ليسوا من ذلك الطابع المقدَّس. سيرحِّب الهندوس برحابة صدر بمسيح المسيحيين لأن حياته كانت طاهرة جميلة؛ لكنهم لن يقبلوا ولن يستسيغوا التصريحات الضيِّقة الأفق من رجال جاهلين أو منافقين أو خادعين لأنفسهم.

الناس مختلفون. ولو لم يكونوا كذلك لانحطَّت ذهنية العالم. ولو لم تكن هناك أديان مختلفة لما بقي دين على قيد الحياة. المسيحي يحتاج دينه، والهندوسي يحتاج عقيدته. ظلَّت الأديان جميعها تتصارع فيما بينها سنوات طويلة. والأديان القائمة على كتاب لا تزال ثابتة. لماذا لم يستطع المسيحيون تنصير اليهود؟ ولماذا لم يتمكَّنوا من تحويل الفرس إلى المسيحية؟ ولماذا لم يستطيعوا تنصير المسلمين؟ ولماذا لا يمكن إحداث أي أثر في الصين أو اليابان؟ البوذية، أول دين تبشيري، تضمُّ ضعف عدد مُعتنقي أي دين آخر، ولم يستخدموا السيف. والمسلمون استخدموا أعنف الأساليب، غير أنهم يمثِّلون أقلَّ عدد من المعتنقين بين الأديان التبشيرية الكبرى الثلاثة. وقد ولَّى عهد المسلمين. وكل يوم تقرأ عن الأمم المسيحية تكتسب الأراضي بسفك الدماء. فأي مرسل يخطب ضد ذلك؟ ولماذا ينبغي لأشد الأمم نهماً للدم أن تُعلي من شأن دين مزعوم لا علاقة له بدين المسيح؟ اليهود والعرب هم آباء المسيحية، فكيف اضطهدهم المسيحيون! لقد وُزن المسيحيون في ميزان الهند فوُجدوا ناقصين. لا أقصد أن أكون قاسياً، لكنني أريد أن أُري المسيحيين كيف يبدون في أعين الآخرين. والمرسلون الذين يكرزون بحفرة النار يُنظر إليهم بالرعب. وقد اندفع المسلمون موجةً بعد موجة على الهند رافعين السيف، فأين هم اليوم؟

أبعد ما تستطيع الأديان جميعها رؤيته هو وجود كيان روحاني. فلا دين يستطيع أن يُعلِّم ما وراء ذلك الحدِّ. في كل دين ثمة الحقيقة الجوهرية والوعاء غير الجوهري الذي تنطوي فيه هذه الجوهرة. الإيمان بالكتاب اليهودي أو بالكتاب الهندوسي أمر غير جوهري. تتغيَّر الظروف ويختلف الوعاء، لكن الحقيقة المركزية تبقى. والجوهريات متَّحدة، والمثقَّفون في كل مجتمع يتمسَّكون بالجوهريات. لو سألتَ مسيحياً ما هي جوهرياته، ينبغي أن يجيب: «تعاليم السيد المسيح.» وكثير مما عدا ذلك لا معنى له. لكن الجانب الذي لا معنى له في محلِّه؛ فهو يُشكِّل الوعاء. قشرة المحارة ليست جذَّابة لكن اللؤلؤ بداخلها. لن يهاجم الهندوسي حياة المسيح أبداً؛ فهو يُجلُّ خطبة الجبل. لكن كم من المسيحيين يعرفون تعاليم القديسين الهندوسيين أو سمعوا بها؟ إنهم يعيشون في جنَّة الحُمقى. وقبل أن تتنصَّر سوى نسبة ضئيلة من العالم، انقسمت المسيحية إلى عقائد كثيرة. هذا هو قانون الطبيعة. فلماذا نأخذ آلةً واحدة من الأوركسترا الدينية الكبرى للأرض؟ فلتعزف السيمفونية الكبرى. كُن طاهراً. اترك الخرافة وانظر إلى التناغم الرائع في الطبيعة. الخرافة تتغلَّب على الدين. الأديان جميعها طيِّبة لأن الجوهريات متَّحدة. لكل إنسان أن يُمارس فرديَّته على أكمل وجه، غير أن هذه الفرديَّات تُشكِّل كلاً متكاملاً. وهذه الحال الرائعة موجودة بالفعل. كل عقيدة لها ما تُضيفه إلى البناء الرائع.

أشفق على الهندوسي الذي لا يرى جمال شخصية السيد المسيح. وأشفق على المسيحي الذي لا يُجلُّ مسيح الهندوسيين. فكلَّما رأى الإنسان من نفسه أكثر، رأى من جيرانه أقل. والذين يمضون في التحويل مشغولين بإنقاذ أرواح الآخرين، كثيراً ما ينسون أرواحهم هم. سألتني سيدة لماذا لا تحظى نساء الهند بمكانة أرفع. والسبب يعود في معظمه إلى الغزاة الوحشيين عبر العصور المختلفة، ويعود جزئياً إلى أبناء الهند أنفسهم. لكن نساءنا أفضل بكثير في أي يوم من نساء هذه البلاد اللواتي يُدمنَّ الروايات والحفلات. أين الروحانية التي يتوقَّعها المرء في بلد يتفاخر بحضارته هكذا؟ لم أجدها. «الدنيا» و«الآخرة» كلمتان لتخويف الأطفال. كل شيء في «الدنيا». أن تحيا وتتحرَّك في الله، حتى هنا، حتى في هذا الجسد! ينبغي أن يذوب كل الأنا؛ وأن تُنبذ كل الخرافات. مثل هذه الشخصيات موجودة في الهند. فأين مثيلتها في هذه البلاد؟ خُطباؤكم يخطبون ضد «الحالمين». سيكون أبناء هذه البلاد بحال أفضل لو كان ثمة «حالمون» أكثر. لو اتَّبع رجل في هذا البلد تعاليم ربِّه حرفياً لعُدَّ متعصِّباً. ثمة فارق كبير بين الحلم والتباهي الذي ميَّز القرن التاسع عشر. النحل يبحث عن الأزهار. افتح اللوتس! العالم كله مليء بالله لا بالخطيئة. فلنتعاون. ولنتحابَّ. ومن أجمل صلوات البوذيين: أنحني أمام جميع القديسين؛ أنحني أمام جميع الأنبياء؛ أنحني أمام جميع الرجال والنساء المقدَّسين في أرجاء العالم!

English

"Vive Kananda spoke to a crowded audience at the Detroit Opera House last night. He was given an extremely cordial reception and delivered his most eloquent address here. He spoke for two hours and a half.

Hon. T. W. Palmer, in introducing the distinguished visitor, referred to the old tale of the shield that was copper on one side and silver on the other and the contest which ensued. If we look on both sides of a question there would be less dispute. It is possible for all men to agree. The matter of foreign missions has been dear to the religious heart. Vive Kananda, from the Christian standpoint, said Mr. Palmer, was a pagan. It would be pleasant to hear from a gentleman who spoke about the copper side of the shield.

Vive Kananda was received with great applause." . . .

I do not know much about missionaries in Japan and China, but I am well posted about India. The people of this country look upon India as a vast waste, with many jungles and a few civilised Englishmen. India is half as large as the United States, and there are three hundred million people. Many stories are related, and I have become tired of denying these. The first invaders of India, the Aryans, did not try to exterminate the population of India as the Christians did when they went into a new land, but the endeavour was made to elevate persons of brutish habits. The Spaniards came to Ceylon with Christianity. The Spaniards thought that their God commanded them to kill and murder and to tear down heathen temples. The Buddhists had a tooth a foot long, which belonged to their Prophet, and the Spaniards threw it into the sea, killed a few thousand persons, and converted a few scores. The Portuguese came to Western India. The Hindus have a belief in the Trinity and had a temple dedicated to their sacred belief. The invaders looked at the temple and said it was a creation of the devil; and so they brought their cannon to bear upon the wonderful structure and destroyed a portion of it. But the invaders were driven out of the country by the enraged population. The early missionaries tried to get hold of the land, and in their effort to secure a foothold by force, they killed many people and converted a number. Some of them became Christians to save their lives. Ninety - nine percent of the Christians converted by the Portuguese sword were compelled to be so, and they said, "We do not believe in Christianity, but we are forced to call ourselves Christians." But Catholic Christianity soon relapsed.

The East India Company got possession of a part of India with the idea of making hay while the sun shone. They kept the missionaries away. The Hindus were the first to welcome the missionaries, not the Englishmen, who were engaged in trade. I have great admiration for some of the first missionaries of the later period, who were true servants of Jesus and did not vilify the people or spread vile falsehoods about them. They were gentle, kindly men. When Englishmen became masters of India, the missionary enterprise began to become stagnant, a condition which characterises the missionary efforts in India today. Dr. Long, an early missionary, stood by the people. He translated a Hindu drama describing the evils perpetuated in India by indigo - planters, and what was the result? He was placed in jail by the English. Such missionaries were of benefit to the country, but they have passed away. The Suez Canal opened up a number of evils.

Now goes the missionary, a married man, who is hampered because he is married. The missionary knows nothing about the people, he cannot speak the language, so he invariably settles in the little white colony. He is forced to do this because he is married. Were he not married, he could go among the people and sleep on the ground if necessary. So he goes to India to seek company for his wife and children. He stays among the English - speaking people. The great heart of India is today absolutely untouched by missionary effort. Most of the missionaries are incompetent. I have not met a single missionary who understands Sanskrit. How can a man absolutely ignorant of the people and their traditions, get into sympathy with them? I do not mean any offense, but Christians send men as missionaries, who are not persons of ability. It is sad to see money spent to make converts when no real results of a satisfactory nature are reached.

Those who are converted, are the few who make a sort of living by hanging round the missionaries. The converts who are not kept in service in India, cease to be converts. That is about the entire matter in a nutshell. As to the way of converting, it is absolutely absurd. The money the missionaries bring is accepted. The colleges founded by missionaries are all right, so far as the education is concerned. But with religion it is different. The Hindu is acute; he takes the bait but avoids the hook! It is wonderful how tolerant the people are. A missionary once said, "That is the worst of the whole business. People who are self - complacent can never be converted."

As regards the lady missionaries, they go into certain houses, get four shillings a month, teach them something of the Bible, and show them how to knit. The girls of India will never be converted. Atheism and skepticism at home is what is pushing the missionary into other lands.

When I came into this country I was surprised to meet so many liberal men and women. But after the Parliament of Religions a great Presbyterian paper came out and gave me the benefit of a seething article. This the editor called enthusiasm. The missionaries do not and cannot throw off nationality -- they are not broad enough -- and so they accomplish nothing in the way of converting, although they may have a nice sociable time among themselves. India requires help from Christ, but not from the antichrist; these men are not Christlike. They do not act like Christ; they are married and come over and settle down comfortably and make a fair livelihood. Christ and his disciples would accomplish much good in India, just as many of the Hindu saints do; but these men are not of that sacred character. The Hindus would welcome the Christ of the Christians gladly, because his life was holy and beautiful; but they cannot and will not receive the narrow utterances of the ignorant, hypocritical or self - deceiving men.

Men are different. If they were not, the mentality of the world would be degraded. If there were not different religions, no religion would survive. The Christian requires his religion; the Hindu needs his own creed. All religions have struggled against one another for years. Those which were founded on a book, still stand. Why could not the Christians convert the Jews? Why could they not make the Persians Christians? Why could they not convert Mohammedans? Why cannot any impression be made upon China or Japan? Buddhism, the first missionary religion, numbers double the number of converts of any other religion, and they did not use the sword. The Mohammedans used the greatest violence. They number the least of the three great missionary religions. The Mohammedans have had their day. Every day you read of Christian nations acquiring land by bloodshed. What missionaries preach against this? Why should the most blood - thirsty nation exalt an alleged religion which is not the religion of Christ? The Jews and the Arabs were the fathers of Christianity, and how they have been persecuted by the Christians! The Christians have been weighed in the balance in India and have been found wanting. I do not mean to be unkind, but I want to show the Christians how they look in others' eyes. The missionaries who preach the burning pit are regarded with horror. The Mohammedans rolled wave after wave over India waving the sword, and today where are they?

The furthest that all religions can see is the existence of a spiritual entity. So no religion can teach beyond that point. In every religion there is the essential truth and the non - essential casket in which this jewel lies. Believing in the Jewish book or in the Hindu book is non - essential. Circumstances change; the receptacle is different; but the central truth remains. The essentials being the same, the educated people of every community retain the essentials. If you ask a Christian what his essentials are, he should reply, "The teachings of Lord Jesus." Much of the rest is nonsense. But the nonsensical part is right; it forms the receptacle. The shell of the oyster is not attractive, but the pearl is within it. The Hindu will never attack the life of Jesus; he reverences the Sermon on the Mount. But how many Christians know or have heard of the teachings of the Hindu holy men? They remain in a fool's paradise. Before a small fraction of the world was converted, Christianity was divided into many creeds. That is the law of nature. Why take a single instrument from the great religious orchestra of the earth? Let the grand symphony go on. Be pure. Give up superstition and see the wonderful harmony of nature. Superstition gets the better of religion. All the religions are good, since the essentials are the same. Each man should have the perfect exercise of his individuality, but these individualities form a perfect whole. This marvelous condition is already in existence. Each creed has something to add to the wonderful structure.

I pity the Hindu who does not see the beauty in Jesus Christ's character. I pity the Christian who does not reverence the Hindu Christ. The more a man sees of himself, the less he sees of his neighbors. Those that go about converting, who are very busy saving the souls of others, in many instances forget their own souls. I was asked by a lady why the women of India were not more elevated. It is in a great degree owing to the barbarous invaders through different ages; it is partly due to the people in India themselves. But our women are any day better than the ladies of this country who devotees of novels and balls. Where is the spirituality one would expect in a country which is so boastful of its civilisation? I have not found it. "Here" and "here - after" are words to frighten children. It is all "here". To live and move in God -- even here, even in this body! All self should go out; all superstition should be banished. Such men live in India. Where are such in this country? Your preachers speak against "dreamers". The people of this country would be better off if there were more "dreamers". If a man here followed literally the instruction of his Lord, he would be called a fanatic. There is a good deal of difference between dreaming and the brag of the nineteenth century. The bees look for the flowers. Open the lotus! The whole world is full of God and not of sin. Let us help each other. Let us love each other. A beautiful prayer of the Buddhist is: I bow down to all the saints; I bow down to all the prophets; I bow down to all the holy men and women all over the world!


النص من ويكي مصدر — ملك عام. نُشر أصلاً من قبل أدفايتا أشراما.